( 5117 : ديوان على تبريزي أو شعره ) وهو ظهير الدين المير على الحسيني التبريزي الخطاط الشاعر الملقب ( قدوة الكتاب ) و ( واضع ) لان وضع الخط المعروف بالنستعليق ينسب إليه . وفى ( آئين اكبرى ص 75 ) طبعة لكهنو 1893 م . قال : رأيت خط النستعليق قبل مير على هذا . وتوفى 850 كما في ( شاهد صادق ) وليس 885 كما في ( امتحان الفضلاء ) . ترجمه مفصلا الدكتور مهدي بياني في مجلة ( پيام نوين 1 : 6 ) لسنة 1337 ش . نقلا عن ( مداد الخط ) لمير على الهروي و ( تاريخ رشيدي ) و ( گلستان هنر ) و ( مرآت العالم ) و ( مناقب هنر وران ) و ( حالات هنروران ) و ( دجا ص 378 ) و ( امتحان الفضلاء ج 1 ) وأورد شعره بتخلص ( على ) عن ظهر نسخة من كليات سعدى كتابتها في 840 : بحال زار على رحمتي نماى وبخوان * حديث بي زرى از رنگ وروى همچو زرير اگر چه شعر من از جنس قيمتي است چو خط * ولى چه حاصل أزين دو متاع بي تسعير وقال سلطان على مشهدي في ( صراط السطور ) المذكور في ص 458 في حقه : نسخ تعليق اگر خفى وجلى است * واضع اصلى خواجة مير على است بد معاصر بمجمع الأفضال * شيخ شيرين مقال شيخ كمال أي كمال الدين الخجندي المتوفى 830 ، وأيضا : خط پاكش چو شعرا وموزون * هست تعريف أو زحد بيرون وفى ( ريحانة الأدب ) و ( پيدايش خط وخطاطان ) عداه من كتاب المأة السابعة غلطا . ( ديوان على تربتي ) يأتي بتخلصه فيضى . ( 5118 : ديوان ملا على ترشيزى أو شعره ) ترجمه وأورد شعره في المعما في ( لط 4 ص 98 ) وراجع على شهاب . وشهاب ترشيزى في ص 553 . ( 5119 : ديوان الشيخ علي الجاسم ) وهو الشيخ علي بن قاسم الحلي الأسدي ( 1250 1332 ) ترجمه وأورد شعره الشيخ علي الخاقاني في ( شعراء الحلة ج 4 ص 127 ) وقد جمع ديوانه ابن أخته الشيخ احمد الحائري في قرب ألفي بيت . وله ( تقريظ